Ora, em todas as coisas ordenadas a algum fim, é preciso haver algum dirigente, pelo qual se atinja diretamente o devido fim. Com efeito, um navio, que se move para diversos lados pelo impulso dos ventos contrários, não chegaria ao fim de destino, se por indústria do piloto não f

Question

Ora, em todas as coisas ordenadas a algum fim, é preciso haver algum dirigente, pelo qual se atinja diretamente o devido fim. Com efeito, um navio, que se move para diversos lados pelo impulso dos ventos contrários, não chegaria ao fim de destino, se por indústria do piloto não fosse dirigido ao porto; ora, tem o homem um fim, para o qual se ordenam toda a sua vida e ação. Acontece, porém, agirem os homens de modos diversos em vista do fim, o que a própria diversidade dos esforços e ações humanas comprova. Portanto, precisa o homem de um dirigente para o fim.

AQUINO, T. Do reino ou do governo dos homens: ao rei do Chipre. Escritos políticos de São Tomás de Aquino. Petrópolis: Vozes, 1995 (adaptado).

No trecho citado, Tomás de Aquino justifica a monarquia como o regime de governo capaz de

Fonte: ENEM 2015 · questão 17 · INEP.

Accepted Answer

C) unir a sociedade tendo em vista a realização do bem comum.. Tomás de Aquino usa a imagem do navio: sem um piloto, o barco fica à deriva com os ventos contrários e não chega ao porto. Da mesma forma, como os homens agem de modos diversos, é preciso um dirigente (o rei) que unifique esses esforços e conduza todos ao fim último da vida humana — o bem comum. A monarquia, para ele, é justamente o regime que garante essa unidade de direção. As demais alternativas fogem do argumento: o texto não trata de reprimir religiões, de separar poder temporal e espiritual, nem de participação da sociedade civil.

ENEM 2015 — Ciências Humanas

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